İrfan Sohbetleri – Ömer Tuğrul İnançer

Seyir Defteri | Bölüm 308 | 20 Nisan 2014 | 45′ 24”

Dünyadaki herşey esma tecellisinden ibarettir. Esma tecellilerinden oluşan karakterin ve o karaktere uygun davranışların da o esmanın tecellisi ile olur. Allah mutlak kayyumdur, insan da kendi kapasitesince kayyumdur. Allah kerimdir, sen de evine gelen misafire ikram da bulunuyorsun, sen de kerim oluyorsun ama sadece evine gelen misafire, Allah ise mutlak manada kerimdir. (01:30)

Biz esmamız gereği, halifetullah olmamız gereği Allahu Teala’nın ahlakı ile ahlaklanmak durumundayız. “İnnallahe vemelaiketehu yusallune alennebi…” ayeti ile Allahu Teala kendi halini beyan ediyor. Salat kelimesinde yardım, yüceltme, anma anlamları vardır. Bu ayetteki dilbigisi kuralına göre bu ayet geniş zamandır, bu da hükmün devam ettiğini gösterir. Allah’ın halifesi olarak insan da Nebi’ye salat etmelidir. (05:30)

Bu ayetin devamındaki emir olmasa bile insan Allah’ın halifesi olmasından dolayı Efendimiz’e salat etmelidir. İşte Allah’ın övdüğünü bizim övmemiz mümkün değildir. (11:10)

Efendimizi çok övmeyin demenin hiçbir izahı yoktur, Allah Kur’an ayetlerini koruyacağını bizzat bildirmiştir. Fetih suresinde “Muhammedur Rasulullah” ayeti bir hükümdür ve bu hükmü koruyacak olan Allah’tır, buna rağmen Efendimiz’i överek şirk yapmış olurum demek Allah’a itimat etmemek demektir. (13:00)

Topkapı Sarayında resmi adı Emanat-ı Mukaddese Dairesi de olsa halk arasındaki ismi Hırka-i Saadet dairesidir. Bu hırka Efendimiz’in vechi saadetlerine karşı huzuru nebevilerinde kendisi hakkında övücü şiir okuyan şaire bizzat Efendimiz’in sırtından çıkartıp hediye ettiği hırkadır, buna rağmen halen Efendimiz’i övmeye nasıl söz söyleyebiliyorlar? (16:10)

“Men yutiurrasule fakad etaallah – kim ki Rasulullah’a itaat ederse Allah’a itaat etmiş olur” ayeti bir ayet olarak sınırlı görüldüğü müddetçe sadece ittika bahsini alakadar eder, halbuki bu ayeti kerime bir formüldür, ittika kelimesini kaldır istediğin formülü koy anlamı değişmez.  (23:30)

Efendimiz hazretlerinin nübüvvetinin ilanından önceki ahvali de bize örnek teşkil ettiği için Hira mağarasındaki tefekkürü bizim İslam tasavvufuna halvet ve erbain olarak girmiştir. Erbainin kırk günden fazla yapılmamasının nedeni de Hz. Musa ile ilgilidir. (26:45)

Dıhyetül Kelbi hazretleri ve Hazreti Ebubekir efendimizin,  Efendimize olan muhabbetlerini ızhar etmeleri… Efendimiz hazretlerine ve Allahu Sübhanehu ve Teala hazretlerine olan muhabbetin nasıl ızhar edileceğini Piran-ı Kiram hazretleri disiplin altına almışlardır. (31:00)

Biz tahiyyattaki salavata “Allahümme” diyerek başlıyoruz. Bunu hiç düşünüyor muyuz? Bu şekilde başlayarak, “Allah’ım ben Rasulullah’ı övmeye acizim, sen salat eyleyiver” diyoruz yani Allah’ın salat edin emrini hakkı ile yerine getiremeyeceğimizi belirtip bunu Allah’tan istiyoruz. (37:00)

halife, salat, namaz, esma, halifetullah, salavat, Muallim Naci, Babailik, Dürzilik, Topkapı Sarayı, Mukaddes Emanetler, Hırka-i Saadet, Sezaiyye, halvet, erbain, itikaf, Dıhyetül Kelbi, Hz. Ebubekir, Turuki Aliyye, Hüseyin Siret Özsever, Kemal Edip Kürkçoğlu